Dzalim-ku, Dzalim-mu, Dzalimkah kita

Orang yang mendapatkan hikmat dari Tuhan sesungguhnya telah menerima “ KHAIR “ kebajikan, kekayaan, kesejahteraan, keuntungan dan caritas. Mereka yang menerima hikmat Tuhan itu adalah para “ ulil Albab “ yaitu orang-orang yang AKAL dan BUDI PEKERTINYA telah dipimpin oleh Tuhan yang tentunya sama sekali hal ini tidak terpengaruh dengan Pangkat, Jabatan ataupun Predikat dan bahkan tidak terpengaruh dengan sebuah nama agama yang dianutnya. Karena sesungguhnya “ hikmat Tuhan “ itu berada di luar system nama Agama yang disandang oleh seseorang. Orang itu bisa berprofesi apa saja, bisa petani, tukang becak atau bahkan seorang pemulung ( pemungut ) sampah sekalipun. Orang yang menerima hikmat dari Tuhan tidak akan benci lagi kepada orang lain. Orang akan mendapatkan hikmat dari Tuhan , bila ia mencarinya di alam raya ini. Dan seseorang akan dapat memperoleh hikmat jika aksi, tindakan dan perbuatannya tidak berlaku dzalim di muka bumi ini.

Karena Tuhan tidak akan memberi petunjuk kepada orang-orang yang berlaku dzalim Sebagaimana ada dalam sebuah Kitab Suci ( Qs.Al Baqarah: 258, Qs. Al Maidah. 51, Qs. Al An’aam, 144, Qs. Al Ahqaaf. 10, Qs. Ash-Shaff. 7 dan Qs. Al Jumu’ah. 5 ).

Nah, siapa yang dimaksudkan orang-orang yang berperilaku “ dzalim “ itu…?. Orang dzalim tidak berkaitan dengan pemelukannya terhadap sebuah nama agama yang dianutnya. Ia berada di dalam atau berada di luar sistem agama. Ia bisa terjadi di dalam komunitas Islam, Kristen, Hindu, Budha, Konghucu, Shinto dan lain-lainnya. Yang jelas orang zalim adalah orang yang dalam menjalankan kehidupannya telah merugikan dirinya sendiri maupun orang lain ( langsung maupun tak langsung ).

Kalau di dalam teks book Kitab GARING, seseorang dikatakan dzalim jika : Orang yang mau menang sendiri dan tidak bisa menerima argument orang lain. Orang yang hanya mau mengakui kebenaran golongan, kelompoknya sendiri dan menganggap golongan lain salah dan sesat karena tidak berpijak pada kebenaran yang ada di dalam sebuah teks book Kitab Suci tertentu ataupun hadis tertentu yang dianutnya. Bentuk kedzaliman itu ada yang tampak halus dan kasar. Kezaliman yang halus yaitu ketika seseorang menggunakan pembenaran atas dalil-dalil agama demi untuk kepentingan dan keuntungan diri sendiri dan kelompoknya. Disebut demi kelompok-kelompoknya, karena kelompok lain yang seagama juga mempunyai dasar dan pandangan serta pemahaman sendiri dalam menegakkan kebenaran agama.

Kalau saya boleh mengambil contoh dalam realitas di negeri kita ini yaitu masalah “ syariat “ agama. Jika kita tidak ingin terjerumus dalam perbuatan kedzaliman, maka kita tidaklah perlu ‘ ngotot “ untuk memasukkan “ syariat “ ke dalam sebuah Undang-Undang. Mengapa…?? Karena sebenarnya syariat itu lahir dari adanya “ pendapat, pemikiran dan pandangan para ulama ( tokoh agama ) yang murni berasal dari akal-akalan pikiran manusia yang kebenarannya masih sangat relatif. Itulah sebabnya bentuk gerakan dalam ibadah ( shalat misalnya ) ada bermacam-macam menurut golongan dan madzabnyanya. Hal demikian bisa kita lihat di TV pada saat musim Haji bagaimana orang-orang yang lagi mengerjakan ibadah shalat, antara yang satu dengan yang lain bisa saja tidak sama gerakannya namun tak sampai menimbulkan pertentangan atau pertikaian.

Namun kenapa di negeri tercinta kita ini kenyataannya bisa lain…??. Kita bisa lihat bersama-sama lagi-lagi dalam tayangan TV, setiap menjelang puasa ramadhan selalu ada saja kelompok/golongan tertentu yang memaksakan orang lain ( agama lain ) supaya menghormati yang berpuasa. Adakah agama mengajarkan cara-cara demikian…???.

Kejadian lainnya adalah dalam menentukan hari raya Idul Fitri khususnya shalat Idul Fitri masih saja terlihat adanya golongan, kelompok agama tertentu dengan mudahnya saling ” mengklaim ” bahwa golongan atau kelompoknyalah yang paling benar dalam menentukan pelaksanaan hari Idul Fitri dengan berbagai alasan dan argumen yang sebenarnya adalah cerminan dari pada ” ego ” pribadi sebagai pimpinan golongan/kelompok. Jika kita telah menganggap kelompok, golongan kitalah yang paling benar. Konsekwensinya adalah kita akan beranggapan bahwa mereka-mereka yang tidak segolongan dengan kita sudah PASTI SALAH…..!!. Secara tidak sadar kita telah menggunakan selendang dan pakaian Tuhan. Kita telah memakai ” hak Tuhan ” yang pada akhirnya kita telah menjadi Tuhan~Tuhan tandingan di Alam semesta ini karena bentuk kedzaliman kita pribadi….!!!!.

Ini baru salah satu wujud syariat saja, sudah berbeda-beda. Padahal syariat agama itu banyak sekali…!!. Kita ambil contoh nyata dalam kehidupan ini, adanya pemahaman yang dianut oleh golongan NU misalnya, Ketika Abdurrahman Wahid menjabat sebagai Presiden RI melakukan “ ziarah kubur “ dengan mengunjungi makam-makam orang yang dianggapnya shaleh, ada tokoh agama, tokoh masyarakat yang mengatakan bahwa apa yang dilakukan oleh Gus Dur itu perbuatan “ syirik dan musyrik “. Padahal bagi kalangan umat NU, pergi ziarah kubur itu merupakan hal yang biasa dilakukan dari generasi ke generasi dan bahkan dikategorikan sebagai ibadah “ sunnah “. Nah…, ini baru masalah ziarah kubur saja sudah menimbulkan perbedaan pendapat yang bisa mengarah pada terjadinya konflik berdarah. Karena itu, pendapat suatu golongan, kelompok yang berkaitan dengan keyakinan seseorang dalam beragama “ tidak boleh “ dipaksakan penerimaannya kepada orang lain. Terlebih-lebih dipaksakan masuk melalui UU. Cara beragama yang dipaksakan adalah bentuk KEDZALIMAN manusia…!.

Walah..walah…jangan-jangan tulisan ini juga merupakan salah satu bentuk KEDZALIMAN-ku secara tak langsung ……..huaaaaaaaks..kaks..kaks……..